劉寶存：終身學習體系建設的中國路徑
終身學習思潮在20世紀70年代初傳入我國，但直到1995年頒布《中華人民共和國教育法》，才以法律的形式首次提出“建立和完善終身教育體系”。1999年國務院批轉的教育部《面向21世紀教育振興行動計劃》提出“到2010年，基本建立起終身學習體系”，這是我國官方文件第一次使用“終身學習體系”的概念。2002年黨的十六大報告提出到2020年我國要“形成全民學習、終身學習的學習型社會”，這是官方文件首次提出建設學習型社會的戰略目標。經過二三十年的努力，我國在終身學習體系和學習型社會建設方面取得了很大的進展。全民終身學習推進機制的核心在于體制和制度的建設，我國建設終身學習體系要強調樹立以學習者為中心的思想，主張自主學習，重視激發學習者學習的興趣和追求真知的動力，使每個人樂于學習，從而終身向學，并養成自主學習、自我評價、自我激勵的能力。
李偉昉:文化自信與比較文學中國學派的創建
創建比較文學中國學派既是學科自身發展的需要，又是歷史邏輯的必然，代表著一個國家的學術創新能力和文化自覺程度，體現了中國學者為世界學術作出貢獻的遠大志向。對跨文化研究和闡發研究等核心問題的爭論，是中國比較文學發展進程中最引人注目、最持久的焦點。其突出特征表明，中國學派理論的形成、發展與創新都是在激烈爭論中實現的，彰顯了比較文學學科建設的內涵、意義及其深層次的文化自信訴求。客觀辯證地審視跨文化研究和闡發研究，正視已取得的成就和存在的不足，既有利于中國學派可持續健康發展，又對其他人文社會科學學科的建設與發展具有重要的借鑒意義。
楊楠：把握時代要求，培養考古人才
考古學不僅在中國歷史研究中發揮著關鍵作用，一些具有普遍意義的世界性重大學術課題——諸如人類起源、農業起源、文明及國家起源等的探索也有賴于中國考古學研究的新進展。文物古老悠久，考古學卻充滿活力。怎樣才能使年輕學子成為綜合素質過硬、符合時代要求的考古人才？在多年的研究生教學工作中，我嚴格要求學生做到以下三個方面：正直誠實做人，恪守學術規范；堅持質疑精神，培養創新意識；夯實考古學專業基礎，加強跨學科研究能力。
李立國：搭建終身學習的“立交橋”
終身學習是指學習將伴隨現代社會每個成員的一生發展，即我們所常說的“活到老學到老”或者“學無止境”。終身學習的發展，必須調動全社會的積極性，構建方式靈活、資源豐富、學習便捷、機會多樣、縱向銜接、橫向溝通、各種學習成果都能得到公認的終身學習的“立交橋”。加強制度建設和創新，拓寬通過終身學習培養人才的渠道。探索建立知識、能力與技能并重和有機結合的國家資格體系，在終身學習體系的基礎上完善現有的學歷資格、職業資格和技能等級體系，制定各個行業、各種職業、各種崗位、各類人才的知識、能力與技能標準。
夏志強、史軍：著力增強為民服務精準性實效性
社會治理的基礎和重心在基層。建設好村為民服務中心，進一步提升基層社會治理水平，必須堅持以群眾合理需求為導向，增強為民服務的精準性和實效性。精準性和實效性是有機聯系的。從服務過程看，需要提高針對性、提升精準度；從服務結果看，需要堅持結果導向、注重實效。精準性主要是對公共服務提供者的要求，實效性要由公共服務消費者來評判，在實踐中要以服務的精準性增強服務的實效性。建設好村為民服務中心，要以增強村民的獲得感、幸福感、安全感作為工作出發點和落腳點，對服務內容、服務流程和服務過程進行精心設計和管理。
儲朝暉：公辦中小學改革要應需而變
在“十三五”即將收官、“十四五”行將開啟新局的關鍵時間節點，創造良好的教育生態環境，讓公辦學校擔起“人民滿意的教育”重任，具有重要價值和意義。
對于公辦學校來說，也要應需而變，激發活力。首先，要明確定位。公辦學校在世界各國的基本定位都是履行社會的基本公共服務職責，從長遠看，公立學校要堅守屬于社會基本公共服務“保底”職能，將教育底部做平做大做厚，將現有的類似樹根狀分布的底部公立學校優化為所有公立學校中至少80%以上的底線是平的。
其次，減少管理主體的層級，應把公辦學校變得更加“扁平”作為長期目標，可通過減少層級為激發活力、實現平衡創造更適宜的體制條件。
此外，可探索建立多方參與、具有平衡性的教育治理體系，同時推廣增值評價。
史冊：新的時代背景下地方戲曲的創作
新的時代背景下地方戲曲的創作，不僅應自覺地扎根傳統，扎根地方特色，樹立文化自信，重視中國戲曲獨特表演體系，還要積極向古典優秀戲曲作品學習、向經典傳統戲曲劇目學習、向優秀新編戲曲劇目學習，努力在選題方面做到與時俱進，回應生活熱點。需要創作者通過對全新藝術理論的學習，熟練掌握并運用各類創作的新手法，這樣才能最終形成令人欣喜的作品。還要激活其培養人才的有效機制，應對各類表演人員進行目標培養，打造名家名角，構建藝術人才的合理、科學結構，培養優秀的戲劇團管理人才，實現戲劇團藝術人員的年輕化、管理團隊的專業化，形成戲曲藝術人才合理、有序流動的機制。
周琳：讓資本市場成為國企混改“好幫手”
國務院日前印發《關于進一步提高上市公司質量的意見》指出，要發揮證券市場價格、估值、資產評估結果在國有資產交易定價中的作用，支持國有企業依托資本市場開展混合所有制改革。
之所以要強調資本市場是國有企業混合所有制改革的“好幫手”，主要體現在混合所有制改革試點企業上市和市場化并購重組對國企轉型升級的重要作用。可以說，首次公開上市和并購重組已成為推動國企產業升級、實現優質資產上市、提升國有資產證券化的重要途徑，也是持續深化國企市場化改革、打擊違法違規、改善服務、優化發展環境的重要手段。下一步，繼續抓緊抓好上市、并購重組等制度建設，對國企混合所有制改革的意義將更加凸顯。
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曹詩權：民法典為國家治理現代化提供支撐
黨的十九屆四中全會《決定》強調，依法治國首先要堅持依憲治國，依法執政首先要堅持依憲執政。其中，保障憲法賦予公民的基本權利，是不斷提高憲法實施水平的重要抓手。
民法典始終貫穿以人民為中心的發展思想，以保護民事主體合法權益為立法宗旨，全面保護人民的人身權、財產權、人格權，全方位宣示和規定民事主體在經濟社會生活中的各項權利，健全和規范我國民事權利種類，形成更加完備的民事權利體系。同時，完善權利保護和救濟規則，形成規范有效的權利保護機制，確保人民群眾實實在在地享有各項民事權利。民法典既為民事主體提供行為依據，也為政府行政決策、行政管理、行政監督提供重要標尺，集中體現了建設法治政府的要求，契合堅持和完善中國特色社會主義行政體制的目標，對于推動構建職責明確、依法行政的政府治理體系具有積極意義。
徐奉臻：“舍生忘死”抗疫精神的文化意蘊
舍生忘死的抗疫精神，緣起于中華優秀傳統文化。“生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也”“寧可玉碎，不為瓦全”“貪夫殉財兮，烈士殉名”“毅魄歸來日，靈旗空際看”“粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間”“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”等，都是中華優秀傳統文化的精神寫照；
舍生忘死的抗疫精神，淬煉于革命文化。紅船精神、長征精神、延安精神、紅巖精神、抗聯精神和西柏坡精神等，都是革命文化的重要標識；
舍生忘死的抗疫精神，彰顯社會主義先進文化。大慶精神、雷鋒精神、抗洪精神、北大荒精神、抗美援朝精神、兩彈一星精神等，都蘊含舍生忘死的傲骨與血性。
“學術卡片”欄目所摘選的文章，主要源自光明日報社光明智庫、思想理論網絡文章評價系統（iWaes系統）、光明日報理論部等主流媒體，希望借此欄目為廣大學者提供哲學社會科學最新、最權威的研究成果。
