羅平漢：“堅持黨對一切工作的領導”的由來
提出堅持黨對各項工作的領導，是從黨建立自己領導的軍隊和政權為開端的。在率領秋收起義部隊開赴井岡山的途中，毛澤東進行了著名的三灣改編，其中一項重要內容就是部隊由黨的前敵委員會統一領導，班、排設黨小組，支部建在連上，營、團建立黨委，連以上設黨代表，由同級黨組織的書記擔任，部隊的一切重大問題都必須經黨組織集體討論決定。在1929年12月的古田會議上，毛澤東曾對紅四軍黨內存在的單純軍事觀點提出批評，強調“紅軍是一個執行革命的政治任務的武裝集團”，必須處于黨的絕對領導下。各個革命根據地建立后，事實上確立了黨對根據地一切工作的領導。
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楊明：美育的目的
美育即審美教育，其目的是為了激發人對美的興趣，提高對美的感知力、鑒賞力、理解力和創造力，進而使人在美的體驗中獲得情感和精神上的享受。因此，美育的過程，實際上是豐富情感、陶冶情操、溫潤心靈的過程，強調的是情感和精神上的體驗。具體到藝術領域來說，作為審美主體的人是否能夠通過藝術作品獲得良好的審美體驗，主要取決于兩個因素。一是審美的興趣，二是審美的能力。前者決定審美主體是否能夠通過作品激發審美意識、獲得美的體驗；后者則影響著體驗的程度和效果。另一方面來看，前者也是后者的基礎，如果審美主體意識得不到激發，審美能力也無從談起。
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周力：我國小康社會的建設歷程
自1978年至2019年，我國人均預期壽命從68.2歲提高到77.3歲，人均國民總收入從200美元增加到10410美元，全國居民恩格爾系數從63.9%降低到28.2%，城鄉差距不到3%，人類發展指數從0.410上升到0.752，人民普遍過上殷實富裕的生活，人民的生存權和發展權得到更好的保障。中國建成了世界上最大規模的教育、醫療、社保、基層民主選舉體系，確立了更加完善的人民民主、黨內民主、選舉民主和協商民主的社會主義民主框架，更加系統的黨內監督、行政監督、法律監督和公民監督等機制，建成了中國特色社會主義法律體系，夯實了社會公平正義的根基。
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李曉紅：科技創新要堅持需求導向和問題導向
加快解決制約科技創新發展的一些關鍵問題，在前瞻性、戰略性領域打好主動仗，把論文寫在祖國的大地上。從國家急迫需要和長遠需求出發，以關鍵共性技術、前沿引領技術、現代工程技術、顛覆性技術創新為突破口，組織和支持院士利用多學科優勢對重要領域“卡脖子”關鍵核心技術進行聯合攻關。大力推動科技跨越發展，加快構筑支撐高端引領的先發優勢，積極推動科技創新工程化產業化，促進產學研深度融合，加強對地方和企業創新的智力支持與科技服務，助推我國產業邁向全球價值鏈中高端，積極服務經濟社會高質量發展。
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吳志成：提倡“共同但有區別的責任”
維護多邊主義，必須站在歷史正確的一邊，維護人類發展進步方向，堅持公平正義宗旨，主持公正道義，真正做到“無偏無黨，王道蕩蕩”，不能搞例外主義，不能搞雙重標準，對得到國際社會普遍承認的國際組織和國際規則不能搞“合則用、不合則棄”。任何國家都沒有包攬國際事務、主宰他國命運、壟斷發展優勢的權力，更不能在世界上我行我素、以強凌弱，搞霸權、霸凌、霸道。大國尤其要發揮示范作用，擔當更大責任，展示大國形象。要切實提高發展中國家在全球治理體系中的代表性和發言權，使聯合國等國際組織更加平衡地反映大多數國家利益和意愿。同時要考慮不同國家之間的歷史和現實差異，在具體問題、具體領域提倡“共同但有區別的責任”。
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于杰：黨的十九屆五中全會的重要意義
黨的十九屆五中全會是具有里程碑意義的重要會議。全會站在“兩個一百年”歷史交匯點上，全面總結“十三五”成就，清晰擘畫“十四五”發展和2035年基本實現社會主義現代化的宏偉藍圖，為開啟全面建設社會主義現代化國家新征程、向第二個百年奮斗目標進軍，指明了總方向、提供了總遵循。全會精神內涵豐富、博大精深，鼓舞人心、催人奮進，全面興起學習宣傳貫徹全會精神熱潮，必將匯聚起奮斗“十四五”、奮進新征程的強大力量。
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陳磊：依托數字技術提高科學決策能力
科學決策能力是決策者在科學決策理論指導下開展決策活動、界定決策目標、厘清決策內容、依照決策程序、運用決策方法、優選決策方案的技能本領。科學決策能力是黨的執政能力的充分展現和生動詮釋，推進治理能力現代化，首要即是提高領導干部的科學決策能力。當今世界正經歷百年未有之大變局，外部環境出現更多不穩定性不確定性；與此同時，智能時代浪潮洶涌而至，人工智能正逐步成為新動能和新引擎。提高科學決策能力既是應對復雜形勢的迫切需要，又是搶抓智能時代機遇的必然要求。因此，廣大領導干部必須因時而動、應勢而謀、主動求變、積極應變，革新決策理念、優化決策流程、重塑決策模式，持續提高科學決策能力。
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吳志成：對外開放是中國特色社會主義制度的重要標識
改革開放40多年的輝煌歷程雄辯地證明，只有改革開放才能發展中國，發展社會主義，發展馬克思主義。改革開放的巨大成就也充分展示了中國特色社會主義制度的優越性，也使中國特色社會主義道路成為國際共產主義運動的典范，極大提振了世界社會主義運動的信心，為世界社會主義的發展展現出美好前景。可以說，改革開放是當代中國最鮮明的特色，是中國特色社會主義制度的重要標識。改革開放的成功，本質上是中國特色社會主義的成功，是中國特色社會主義道路、理論、制度、文化的成功。改革開放成就了中國的今天，也必將決定中國的未來。中國特色社會主義進入新時代，實行高水平對外開放，既是中國特色社會主義制度本身內在的重要優勢，也是堅持和完善中國特色社會主義制度、發揮中國特色社會主義制度優勢的重要途徑。
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謝岳：中國貧困治理的政治邏輯
中國貧困治理特別是“精準脫貧”取得的巨大成就，為我們深刻理解“中國模式”并發展國家理論提供了重要的契機。中國的貧困治理模式成功地將執政黨的政治領導力轉換為一種現代化的國家治理能力，將貧困人口的個人福利上升到國家戰略的高度，發揮了中央權威的理性化優勢，激發了地方政府與社會協同治理的活力。中國特色社會主義制度的本質決定了中國貧困治理的政治邏輯：以福利分配為導向的貧困治理，是一種普遍的“人民福利”，而不是排他的少數人的特權；是一種基于“共同富裕”和“全面實現小康社會”的國家目標，而不是為贏得選舉而安撫選民的功利手段；是一種旨在幫助貧困人口形成致富能力的發展意義上的分配制度，而不是“托底式”的功利性社會救濟。中國的貧困治理用事實證明了社會主義制度在福利分配方面的政治優勢，有力挑戰了西方傳統的福利國家理論。
原文鏈接：中國貧困治理的政治邏輯——兼論對西方福利國家理論的超越
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蔡美花：漢文學是中國古典文化傳播的重要角色
漢字與以儒學為主干的中國古典文化在東亞的最初傳播僅限于各地的精英階層，還屬于小范圍內的存在。漢字與儒學在東亞的廣泛傳播，即由上層社會向普羅大眾的衍展，必須借助有力的敘述方式才可能成為現實。東亞漢文學是這種敘述方式的最佳承載者，對漢字與中國古典文化在東亞的傳播有著無可替代的作用與價值。與儒學的理性存在方式不同，漢文學則借助漢字媒介以感性的方式，在整個古代東亞歷史進程中扮演著傳播中國古典文化的重要角色，進而為東亞古代社會文化的構建起到了積極的推動作用。
“學術卡片”欄目所摘選的文章，主要源自光明日報社光明智庫、思想理論網絡文章評價系統（iWaes系統）、光明日報理論部等主流媒體，希望借此欄目為廣大學者提供哲學社會科學最新、最權威的研究成果。
