穆光宗：瞻望“銀發(fā)經(jīng)濟(jì)”風(fēng)景線

　　隨著少子老齡化的快速推進(jìn)，越來越多的國家和地區(qū)出現(xiàn)了勞動(dòng)力不足的現(xiàn)象和問題，與此同時(shí)，就業(yè)隊(duì)伍中也出現(xiàn)了一些高齡勞動(dòng)者，這些老年在業(yè)人員大多分布在服務(wù)行業(yè)。由此引出老年人力資源開發(fā)和老年人口紅利釋放等話題。勞動(dòng)力人口與在業(yè)人口的概念視野中我們看見了老當(dāng)益壯的老年人身影，在一定程度上克服了傳統(tǒng)的勞動(dòng)年齡人口統(tǒng)計(jì)范疇中無視老年人的社會(huì)存在、產(chǎn)出性貢獻(xiàn)的缺陷。現(xiàn)代社會(huì)派生出許多“銀發(fā)經(jīng)濟(jì)”，給老年勞動(dòng)力提供了一定的機(jī)會(huì)，越來越多的老年人參與社會(huì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，成為老齡化社會(huì)一道亮麗的風(fēng)景線，也是積極應(yīng)對(duì)人口老齡化的重要舉措。

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　　二次元文化的廣泛流行至少有3個(gè)前提條件：第一是互聯(lián)網(wǎng)成為青年文化產(chǎn)品的傳播工具。第二是社會(huì)開放程度不斷提高?；厮莓?dāng)代流行文化的歷史，從港臺(tái)文化，到日系韓流，再到歐美風(fēng)，伴隨著國家的改革開放和國人眼界的不斷拓寬，青少年能夠接觸到越來越多元的文化樣態(tài)。一些二次元的文化產(chǎn)品已然成為宣傳主流價(jià)值和正能量的重要載體和傳播工具，比如備受歡迎的《那年那兔那些事兒》，一些成年人看了之后都被感動(dòng)得熱淚盈眶。

　　第三是計(jì)劃生育政策催生了數(shù)以億計(jì)的獨(dú)生子女。他們承受著課業(yè)的壓力，又缺少可以一同外出玩耍的小伙伴，形式過于守舊過時(shí)的娛樂文化又不符合他們對(duì)美好生活的需求。恰恰是二次元文化“宅”的特征，讓獨(dú)生子女足不出戶就能完成他們喜愛的各種娛樂活動(dòng)，不僅滿足了獨(dú)生子女日常的娛樂需求，還能夠?yàn)樗麄兲峁┗ヂ?lián)網(wǎng)的情感交流空間和資源交換平臺(tái)。于是，二次元文化終于在獨(dú)生子女比例較高的90后中悄然興起。

　　原文鏈接：以寬容心態(tài)推動(dòng)二次元文化雙向破壁

　　新基建是構(gòu)建雙循環(huán)新發(fā)展格局的核心，以5G為引領(lǐng)的包括高壓電網(wǎng)、數(shù)據(jù)中心、新材料、新工藝等七個(gè)領(lǐng)域?qū)⑹顷P(guān)鍵。所以，要特別重視金融如何滋潤新基建，輸液的辦法很多，但不應(yīng)僅是輸送營養(yǎng)，更要注重再造和再生。金融如何在其中發(fā)揮關(guān)鍵作用？可從三個(gè)方面著手。第一，關(guān)注市場。中國這個(gè)超大市場，全球矚目。幅員遼闊的中西部地區(qū)、鄉(xiāng)村生活消費(fèi)以及高速發(fā)展的生產(chǎn)消費(fèi)，這些都需要進(jìn)口，市場巨大。據(jù)預(yù)計(jì)，2020年全年我國社會(huì)消費(fèi)品零售總額將超過2019年的41.2萬億元，達(dá)到45萬億元。第二，切勿搞重復(fù)性建設(shè)和省內(nèi)“小循環(huán)”。要著眼于全國甚至全球，將資本、土地、技術(shù)、人員和生產(chǎn)要素等有機(jī)結(jié)合起來，并實(shí)現(xiàn)最佳配置。第三，“雙循環(huán)”路線順利推行后，可在新型全球化方面提出更有力、更響亮的口號(hào)和建議。

　　原文鏈接：“新基建”是構(gòu)建雙循環(huán)新發(fā)展格局的核心

　　深刻認(rèn)識(shí)工匠及工匠精神的重要理論與實(shí)踐意義，對(duì)于大力弘揚(yáng)工匠精神，建設(shè)一支重知識(shí)、善技能、創(chuàng)新型的產(chǎn)業(yè)大軍，具有重大意義。在中國傳統(tǒng)文化語境中，工匠是對(duì)所有手工藝（技藝）人，如木匠、鐵匠、銅匠等的稱呼。進(jìn)入現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)，現(xiàn)代工業(yè)領(lǐng)域里的新型工匠，機(jī)械技術(shù)工匠和智能技術(shù)工匠。千百年來技藝工匠的勞動(dòng)實(shí)踐即其生產(chǎn)的物質(zhì)文明成果遍布人類生活以及審美的各個(gè)方面，同時(shí)在精神文明層面形成了以工匠精神為核心的工匠文化。工匠精神有著十分豐富的內(nèi)涵：工匠精神首先是一種勞動(dòng)精神。工匠精神是對(duì)職業(yè)勞動(dòng)的奉獻(xiàn)精神。工匠精神是一絲不茍、精益求精的精神。工匠精神的核心要素是創(chuàng)新精神。從根本上說，工匠精神是一種倫理德性精神。我們要以大國工匠和勞動(dòng)模范為榜樣，做一個(gè)品德高尚而追求卓越的人，積極投身于中華民族偉大復(fù)興的宏偉事業(yè)中。

　　原文鏈接：工匠精神及其當(dāng)代意義

　　新冠同其他傳染性疾病一樣，具有基本的傳播規(guī)律。傳染源、傳播途徑、易感人群構(gòu)成傳播病毒的三要素，而防控新冠疫情最為重要的是控制好傳染源。目前如何控制好傳染源？要從無癥狀感染者、冷鏈?zhǔn)称肺廴菊?、新冠超?jí)傳播者著手，需通過延時(shí)防控、適時(shí)監(jiān)控、及時(shí)管控綜合治理措施的落實(shí)。一是延時(shí)防控?zé)o癥狀感染者。二是適時(shí)監(jiān)控冷鏈進(jìn)口食品“污染者”。三是及時(shí)管控超級(jí)傳播者。要戰(zhàn)勝新冠這一人類百年未遇的大疫面前，需要不斷根據(jù)變化的情況，不失時(shí)機(jī)地調(diào)整戰(zhàn)術(shù)，客觀地分析形勢，不斷找到隱藏變異的“敵人”。只有不斷發(fā)現(xiàn)“敵人”的創(chuàng)新斗法，才能增添與新冠博弈的砝碼。

　　原文鏈接：盯準(zhǔn)新冠“三者”，把握防控“三時(shí)”

　　堅(jiān)持把黨的組織體系建強(qiáng)織密。黨的十九屆五中全會(huì)對(duì)“十四五”時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)行了部署。只有完善上下貫通、執(zhí)行有力的組織體系，才能確保全會(huì)確定的宏偉藍(lán)圖和目標(biāo)任務(wù)順利實(shí)現(xiàn)。我們要強(qiáng)化系統(tǒng)思維、堅(jiān)持一體推進(jìn)，不斷加強(qiáng)黨的組織體系建設(shè)，使黨的各級(jí)組織都健全起來、強(qiáng)大起來、擔(dān)當(dāng)起來。要抓好“中間段”，深入貫徹地方黨委工作條例，把各級(jí)黨委建設(shè)成堅(jiān)決聽從黨中央指揮、管理嚴(yán)格、監(jiān)督有力、班子團(tuán)結(jié)、風(fēng)氣純正的堅(jiān)強(qiáng)組織。要抓好“最后一公里”，著力抓好軟弱渙散基層黨組織整頓，推動(dòng)基層黨組織在落實(shí)“六穩(wěn)”“六?！薄⒁咔榉揽?、鄉(xiāng)村振興、基層治理等重大任務(wù)中發(fā)揮戰(zhàn)斗堡壘作用。

　　原文鏈接：落實(shí)好新時(shí)代組織路線的著力點(diǎn)

　　面向世界科技前沿，就是要部署科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新鏈，增強(qiáng)原始創(chuàng)新能力，重點(diǎn)解決“卡脖子”技術(shù)難題，打造“殺手锏”產(chǎn)品，突破制約產(chǎn)業(yè)鏈安全的短板。面向經(jīng)濟(jì)主戰(zhàn)場，就是要發(fā)揮科技第一生產(chǎn)力的作用，用新一輪科技革命的技術(shù)成果改造國民經(jīng)濟(jì)各個(gè)部門，實(shí)現(xiàn)依靠創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的內(nèi)涵型增長服務(wù)高質(zhì)量發(fā)展，依靠科技創(chuàng)新催生新發(fā)展動(dòng)能，打造經(jīng)濟(jì)增長新引擎。面向國家重大需求，就是要堅(jiān)持問題導(dǎo)向，既要補(bǔ)齊我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、民生改善、國防建設(shè)面臨的一些需要解決的短板和弱項(xiàng)，又要在一些關(guān)鍵工業(yè)技術(shù)、部分關(guān)鍵元器件和重要裝備、新能源技術(shù)等關(guān)系國家急迫需要和長遠(yuǎn)需求的領(lǐng)域組織重點(diǎn)攻關(guān)。面向人民生命健康，就是要構(gòu)建高品質(zhì)生活健康體系，做好生命健康科技規(guī)劃。關(guān)注生命全周期、健康全過程，打造生命健康產(chǎn)業(yè)生態(tài)體系，以創(chuàng)新引領(lǐng)，豐富供給，培育健康新業(yè)態(tài)、新產(chǎn)品、新模式，以人民生命健康護(hù)航人民高品質(zhì)生活。

　　原文鏈接：堅(jiān)持創(chuàng)新在我國現(xiàn)代化建設(shè)全局中的核心地位

　　“治國有常，而利民為本?！痹谖覈鐣?huì)主義從初級(jí)階段向更高階段邁進(jìn)的歷史進(jìn)程中，新發(fā)展理念要落地生根、變成普遍行動(dòng)，關(guān)鍵在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的思想認(rèn)識(shí)，關(guān)鍵在從根本宗旨上把握新發(fā)展理念。為此，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部就要在思想觀念上始終把人民利益放在最高位置，樹立正確的政績觀，解決好發(fā)展“為了誰、依靠誰、我是誰”的根本問題，從靈魂深處確立對(duì)新發(fā)展理念的自覺和自信；在目標(biāo)規(guī)劃上要滿足人民群眾對(duì)美好生活的向往，堅(jiān)持共同富裕方向，不斷增強(qiáng)人民群眾獲得感、幸福感、安全感；在制度安排上要彰顯社會(huì)公平正義，統(tǒng)籌考慮需要和可能，按照經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律循序漸進(jìn)，自覺主動(dòng)解決地區(qū)差距、城鄉(xiāng)差距、收入差距等問題，使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民；在實(shí)現(xiàn)路徑上就要把新發(fā)展理念落實(shí)落細(xì)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各個(gè)環(huán)節(jié)、貫穿在黨領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代化建設(shè)全過程，從促進(jìn)人的全面發(fā)展上崇尚創(chuàng)新、注重協(xié)調(diào)、倡導(dǎo)綠色、厚植開放、推進(jìn)共享。各級(jí)干部還要心懷“國之大者”，既要善于從政治眼光觀察和分析經(jīng)濟(jì)社會(huì)問題，努力成為貫徹新發(fā)展理念的行家里手，又要堅(jiān)持人民主體地位，充分調(diào)動(dòng)人民群眾積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，舉全民之力、匯全民之智集聚起全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的磅礴力量。

　　原文鏈接：為什么要從根本宗旨把握新發(fā)展理念

　　發(fā)揮法治對(duì)道德的保障作用。法律制度承載著相應(yīng)的道德理念，彰顯一定社會(huì)的道德追求。法律在制定過程中可以將一些道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為法律規(guī)范，再通過法律實(shí)施來體現(xiàn)價(jià)值觀和道德要求，并通過法律的強(qiáng)制功能確保道德底線。在推進(jìn)道德建設(shè)時(shí)，也可以借用法治手段解決道德領(lǐng)域的突出問題，推動(dòng)全社會(huì)道德素質(zhì)提升。對(duì)于較為突出的誠信缺失問題，建立起覆蓋全社會(huì)的征信系統(tǒng)，完善守法誠信褒獎(jiǎng)機(jī)制和違法失信懲戒機(jī)制等，使人不敢失信、不能失信，助推全社會(huì)形成誠實(shí)守信的良好氛圍。

　　發(fā)揮道德對(duì)法治的支撐作用。實(shí)現(xiàn)良法善治，離不開道德作用的發(fā)揮。道德是制定法律的重要依據(jù)，為法律創(chuàng)制提供思想基礎(chǔ)，為法律正當(dāng)性提供評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，為法律實(shí)施提供道義支持。因此，道德教育要突出法治內(nèi)涵，培養(yǎng)人們的法律信仰、法治觀念、規(guī)則意識(shí)，引導(dǎo)人們認(rèn)同和信仰法律，明是非、知榮辱，以道德倫理滋養(yǎng)法治精神，在全社會(huì)營造有利于法律實(shí)施的文化氛圍。

　　原文鏈接：實(shí)現(xiàn)法治和德治相得益彰

　　孔子的見解很有啟發(fā)。《論語·為政》講：“視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”考察一個(gè)人都結(jié)交什么樣的朋友，觀察他為達(dá)目的采取什么樣的方法，進(jìn)一步了解他的心態(tài)——他于何安心、因何不安。如果掌握了這些信息，一個(gè)人怎么能藏得住呢？因此，考察干部既需要“望遠(yuǎn)鏡”，又需要“顯微鏡”?！巴h(yuǎn)鏡”考察的是政治素質(zhì)和人民立場等問題，“顯微鏡”要求從工作瑣事和日常生活上見微知著。要既聽其言、更觀其行，既察其表、更析其里。

　　原文鏈接：勸君參透短長理 自有人才涌似云