陳永偉：亟需化解平臺經濟的六對矛盾
第一對矛盾是“大”與“小”。平臺規模之“大”會產生兩方面的后果：一方面，更大的平臺能更好地實現市場的整合；另一方面，“大”也有“大”的危險。比如不正當競爭、算法歧視等。因此，既要允許平臺企業在遵紀守法的前提下做大做強，也要對平臺以大欺小、破壞競爭的行為高度重視。
第二對矛盾是“公”與“私”。大部分的平臺企業都是私有的，但是從所從事的業務看，平臺企業卻擔負著一些公共的職能。如何將公私利益結合，鼓勵它們更好地用手中的力量服務公眾，就成了一個必須應對的問題。
第三對矛盾是“虛”與“實”。多數平臺企業都致力于為實體經濟服務，但與此同時，也有一些平臺企業投機取巧，通過補貼等手段短期做大規模、催大估值。
第四對矛盾是“快”與“穩”。相比傳統條件，平臺經濟更能完成對生產要素的重新組合，也更容易產生創新。創新的結果是多樣的，一方面，它可以實現更高的生產效率，讓企業成長更快、經濟發展更快；另一方面，創新本身也可能帶來很多問題，在相應的監管體系尚未健全的條件下，這可能會造成風險。因此，在發展平臺經濟的同時，必須權衡“快”與“穩”，把發展的速度和經濟的穩定性更好地統一起來。
第五對矛盾是“富”與“均”。一方面，平臺模式產生的巨大創新能力會給平臺企業帶來巨大的財富；而另一方面，平臺的發展也可能會對一些傳統行業產生沖擊，讓這些行業的從業者陷入困境。這時，如何在財富總量的增進和財富分配的合理之間選擇一個平衡點，就變得十分重要了。
第六對矛盾是“放”與“收”。如果放任平臺經濟自由發展，那么很多相關的矛盾將不斷累計，最終對經濟和社會造成反噬；但如果收得過緊，就可能限制平臺經濟的發展。因此，要保證平臺經濟健康持續發展，就要做到“放”“收”結合。
王偉域：如何運用大數據賦能政府治理
“大數據”是數據、技術和思維的高度融合，是具有時代特征的新興事物。由于數據本身是客觀存在的，要深度挖掘其內在價值，不僅要依靠先進的數據處理技術，更需要發揮人的主觀能動性，以及善于運用數據的創新思維。目前，政府治理大數據與傳統政府所掌握的管理數據相比主要有三個方面的區別，更加注重全面性而非局部性；更加注重相關性而非因果性；更加注重多維性而非單一性。因此，在大數據背景下，政府機關應及時轉變治理理念，特別是要注重以數據為支撐，用數據說話、用數據決策、用數據管理、用數據創新，用數據發現政府治理過程中存在的問題、揭示政府治理運行規律、預測政府治理對于經濟社會發展變化所呈現出的發展趨勢。
金維加：用系統思維和改革辦法完善醫療保障制度
發揮醫保的基礎性、杠桿性作用，增強醫保、醫療、醫藥聯動改革的整體性、系統性，保障群眾獲得高質量、有效率、能負擔的醫藥服務。在支付方式方面，持續推進以按病種付費為主的多元復合式醫保支付方式改革，推進區域點數法總額預算和按病種分值付費、按疾病診斷相關分組付費，創新基層醫療機構適宜日間病房（床）收治疾病按病種付費，引導醫療機構規范服務，提高醫保基金使用效率。在帶量采購方面，擴大國家組織的藥品、耗材集中帶量采購范圍，確保國家集采中選結果落地惠民。常態化組織省級集中帶量采購擴品、擴圍，推進長三角區域藥品、耗材集中帶量采購。有序開展市級集中帶量采購。在醫療價格方面，按照“騰空間，調結構，保銜接”的改革路徑，探索實施“填空式”調價法，完善新增醫療服務項目試行價格制定程序，支持“互聯網+醫療”健康發展，推動新技術臨床應用。
李伯重：全球史研究：把世界視為相互聯系的區域
全球史是近年來國際學壇上的一個熱點。按照劉新成先生的總結，全球史的五大基本立場中，第一，摒棄以往世界史研究中那種以國家為單位的傳統思維模式，基本敘事單位應該是相互具有依存關系的若干社會所形成的網絡；第二，全球發展的整體趨勢只體現在真正普適于所有社會的三大過程（即人口增長、技術的進步與傳播、不同社會之間日益增長的交流）之中；第三，在上述三大過程中，最重要的是不同社會之間日益密切的交流。從這些立場出發，我覺得中外關系史研究可以考慮以下做法。
第一，淡化以往那種以現代民族國家為背景的“中”“外”之分，把中國歷史上各中央王朝有效治理下的區域作為“中”，而其外的各區域作為“外”，把“中”和“外”都作為一些大小不等的區域。
第二，這些交往是多方面、多性質和多參與者的，其結果也是多重的，不應只是簡單地關注某個方面、某種性質和與某個參與者之間一對一的交往，而且對這些交往正負兩方面的情況都應當同樣重視。此外，中國與相關邦國之間的關系，對中國的影響也并非都是正面的，其負面影響不僅存在，而且有時具有很大的破壞性。
第三，這些交往形成的網絡并非一成不變，而是隨著各方面條件的變化而處于不斷變化之中。
郭啟民：把技能提升作為解決就業結構性矛盾的重要手段
就業結構性矛盾的解決關鍵在于職業技能提升。新發展階段穩定和擴大就業，實現更充分、更高質量就業的重點在于提高職業培訓質量，增強就業人員技能，提高農民工和其他各類再就業人員轉崗就業能力，特別是通過支持各地開展公共實訓基地共建共享，增加技能培訓的公共性、公開性和公益性，為更多群眾提供普惠性服務；加強支持力度、加強部門協調、健全技能人才評價激勵機制、營造加快職業提升的良好氛圍，加強基礎能力建設、建立多元投入機制、優化管理服務水平、開展更大規模職業技能培訓；統籌學歷教育與職業教育發展，提高職業技能培訓針對性實效性，提升勞動者素質，提高職業技能水平和就業創業能力，為全面建設社會主義現代化國家提供有力人才保障；充分發揮企業作用，廣泛開展職業技能提升和轉崗培訓，為廣大勞動者提供更高技能的個性化服務。
劉笑敢：現代科學新發現證實了孟子性善論
現代學界有關孟子人性論的解釋蘊含兩種入徑：第一種入徑可稱之為“直接、素樸式解讀”，以漢學家葛瑞漢、哲學家孟旦以及歷史學家華靄仁為代表；第二種入徑可稱之為“迂回、注入式重釋”，以牟宗三和安樂哲為代表，他們分別借用康德理論、杜威觀點以及過程哲學對孟子人性論說進行重新詮釋。討論孟子人性論，亦不應忽視現代科學的新發現。保羅·布魯姆運用實驗心理學，斷定嬰兒的反應確實帶有成人道德判斷的某些標志性特征，從而證實了“人天然具有道德感”的假設，而這與孟子的人性觀是完全吻合的。孟子和現代心理學家都從各自的角度揭示了人性中存在善的基因。進一步探究和反思接納這些理論的原因和理由應該是有重要意義的，它有助于我們樹立起對待人類和人類社會的正確態度，而這反過來又將長期影響我們生活的品質。
張有奎、林雅玲：恩格斯對唯物史觀的獨特貢獻
唯物史觀反對思想觀念統治現實生活世界的神話學，乃是“唯一正確的世界觀”，構成馬克思主義的理論基石。恩格斯在唯物史觀的創立、捍衛、深化和傳播方面有獨特貢獻，是當之無愧的“第二小提琴手”。這種貢獻具體體現在三個方面：一是他獨立地走近唯物史觀，影響了馬克思的思想形成，并與馬克思共同闡明了唯物史觀的基本立場、觀點和方法；二是他在論戰中捍衛、在捍衛中深化唯物史觀，深入闡發唯物史觀的科學性，反對經濟決定論和教條主義等形形色色的誤解；三是他在唯物史觀方面的理論遺產深刻影響了蘇俄馬克思主義、西方馬克思主義和中國化馬克思主義的形成和發展，影響了第二國際之后的國際共產主義運動。
楊正權：理論傳播要能言善言
話語體系承載著特定的思想價值觀念，于理論傳播而言，既是載體，也是內容。當代中國呼喚能夠體現“硬實力”和“軟實力”的新時代中國特色社會主義話語體系，要求理論傳播遵循宣傳規律，聚焦話語表達，不僅要研究“看法”，更要研究“說法”，鉆研敘述方式，做到言之有理、言之有情、言之有物、言之有趣，持續提升理論傳播的引領力、影響力、滲透力和吸引力，不斷增強廣大受眾對馬克思主義的政治認同、思想認同、理論認同、情感認同。
言之有理提升理論傳播引領力。理論傳播的出發點和落腳點，就是要把透徹的理論講透徹。不論傳播馬克思主義基本原理，還是闡釋當代中國馬克思主義，都要秉持科學、理性的態度，從馬克思主義的立場觀點方法出發，全面準確把握其中的核心要義，既要講深，更要講準。
言之有情提升理論傳播影響力。理論傳播想要直通群眾的內心，就得先從傳播者的內心出發。發乎于心、動之以情，方能情真意切。如果無“心”無“情”，就難以產生情感的漣漪、烙下思想的印記、激發前行的動力。馬克思主義是人民的理論，理論傳播者腳下沾有多少泥土，胸中懷有多少真情，廣大受眾就有多少共鳴。
言之有物提升理論傳播滲透力。內容永遠是根本。現實生活和現實的人，才是理論傳播最豐富的礦藏、最鮮活的素材。黨的理論和各項政策必須與實際問題相聯系，才能轉化為群眾的自覺行動。
言之有趣提升理論傳播吸引力。理論之美，既表現在內容的理性之美、真理之美，也表現在表達的感性之美。
把枯燥的理論講生動，就要有立體思維，善于在橫向上塑造畫面感，能夠在縱向上彰顯時代感。所謂畫面感，就是變抽象為具體，化無形為有形。
陳野：中國方志的深層功能
方志除已成共識的“存史、資治、教化”功能之外，其沉潛于歷史深處的“建構地方文化傳統”功能也十分重要。此一功能可從形塑和維系兩個范疇來認識，通過地方性、全面性、官方性和連續性特征得以實現，其內在動力則來源于方志與古代農耕文明形態的一致性、方志的基本特征，士紳學者結合的方志修纂共同體，國家意志、地方政府和宗族需求纏結博弈的利益網絡。對方志這一深層功能的揭示闡釋，既是方志學研究的深化，也是對地方文化傳統建構路徑和實際場景的務實解剖和具象呈現。
何偉：挖掘培養基層理論傳播人才
進一步完善理論宣講人才庫，從各地各部門推薦的黨政領導、基層干部、社科專家、百姓名嘴、宣講志愿者中遴選人員與理論宣講團成員一并納入宣講人才庫。選拔“特色苗”，培養村組干部、駐村工作隊、“第一書記”等群眾身邊的“民間高手”，組成“宣講輕騎兵”和“田間地頭宣講隊”，用群眾聽得懂的語言和喜聞樂見的方式，開展集中式、小型化、分眾式、一對一等方式宣講群眾熱切關注的問題，在面對面、心貼心的交流互動中把政策講實講透。充分發揮“民間高手”作用，建立風格多樣的基層理論宣講隊伍，網上網下有效互動、群里群外相互交流，形成群眾教育群眾的巨大效應。
“學術卡片”欄目所摘選的文章，主要源自光明日報社光明智庫、思想理論網絡文章評價系統（iWaes系統）、光明日報理論部等主流媒體，希望借此欄目為廣大學者提供哲學社會科學最新、最權威的研究成果。
