盤和林：非強制性的第三次分配要靠思想轉變來實現

　　理順三次分配之間的關系，對做好第三次分配十分重要。直觀地看，在第一次分配中，市場起主要作用，在第二次分配中，政府起主要作用，而在第三次分配中，起主要作用的經濟主體既受到市場的影響，也受到政府的影響。在分配順序上，第三次分配并不像其名字一樣處于第一次分配與第二次分配之后，而是與前兩次分配平行進行。經濟主體思想觀念的轉變，不僅可以體現為慈善捐贈，也可以通過市場邏輯讓第一次分配變得更加公平；與此同時，政府在第二次分配中所采取的調節措施，也會對第三次分配形成激勵。除此之外，企業的行為邏輯，也對第三次分配有著不容忽視的影響。過去的一些企業理論認為：企業唯一的使命就是為股東利益服務。然而今天，業界、學界與政界都日益看重企業在社會責任上的表現。企業想在市場競爭中保持優勢，必須學會在汲取紅利的同時“反哺”社會。

　　原文鏈接：非強制性的第三次分配 要靠思想轉變來實現

　　推動城鄉融合發展，根本目的是讓城鄉發展成為交錯相融、和諧共生的共同體。在新發展階段推動城鄉融合，就要著力破解城鄉要素配置不合理、城鄉基本公共服務供給不充足、鄉村經濟發展模式單一、農民收入增長態勢不穩固等問題。走好城鄉融合發展之路，必須建立健全有利于城鄉基本公共服務普惠、城鄉基礎設施一體化發展、鄉村經濟多元化發展、農民收入持續增長的體制機制。要推動城鄉產業多元融合，發展數字農業和創新技術，加快鄉村經濟轉型。要改善城鄉勞動力配置，拓寬高質量就業渠道，以人才資源激發鄉村活力。

　　原文鏈接：以城鄉融合發展加快推進農業農村現代化

　　文化產業體系的現代性，首先體現在與時俱進的產業升級演化的過程。現代化的產業發展要素和不斷變化的經濟社會環境是影響現代文化產業體系升級演化的重要因素。以現代科技要素的創新應用為引領，構建與之相適應的高效的生產創新組織體系，不斷推動產業鏈和價值鏈的高端化，是現代文化產業體系構建的基礎。其次，“現代性”還體現在文化產業自身發展要素和結構布局的完善。高效創新的人才、健全的投融資體系、開放完善的產業鏈條、統籌協調的區域城鄉布局、完善的制度保障等，是現代文化產業體系構建的基本條件。健全現代文化產業體系是“十四五”時期文化產業發展的重要內容，是文化產業發展到高級階段的目標，需重視以下五個方面的內容。

　　原文鏈接：構建現代文化產業體系應把握五個方向

　　生態系統生產總值（GEP）核算體系應著重從以下幾個方面改進：

　　首先，把生態扶貧作為GEP核算的重要依托。通過生態保護補償、生態服務付費、生態載體溢價、生態產業開發、資源產權交易等方式，既保護了生態環境，又鞏固了脫貧攻堅成果，可謂一舉兩得。

　　其次，用GEP核算盤活各類生態產品價值。充分調動社會力量參與生態建設的積極性，建設一批農旅結合、林旅結合、文旅結合的山水田園綜合體。在路徑方式上，用經濟手段實現生態產品價值轉化，進而實現自然資源的有效保護。

　　再次，建立多層次立體化GEP考核制度。將GEP納入國民經濟統計核算體系，基于大數據分析結果，推動建立科學合理、統一規范的核算標準，針對不同類型的生態產品制定不同的技術規范。制定統一規范的監測標準體系，構建以生態產品為核心的績效考評機制，為領導干部的離任審計提供考評依據。

　　原文鏈接：GEP核算該如何落地？

　　“四行對譯法”是對佛經譯場職司分工的簡化。佛經翻譯早期，說梵文的不懂漢語，說漢語的不懂梵文，必須采取譯場分工合作的翻譯方法。后來出現兼通梵漢的高僧，他要單獨去翻譯某一部佛經，一身而兼數任，自然就會出現“四行對譯法”。“四行對譯法”在中國古代千百年來的翻譯活動中相沿成習，影響很大，逐漸從梵文擴大到一切非漢語文字。自20世紀初大批西夏文獻陸續出土后，“四行對譯法”被自然而然地引入西夏學界，成為當前西夏文獻的基本解讀模式。

　　原文鏈接：“四行對譯法”源自古代佛經譯場