葉本乾、林榮：培育協商文化要堅持民本思想

　　培育協商文化，必須建立在為最廣大人民謀利益的崇高價值基礎之上。人民立場是我們黨的根本政治立場，弘揚中華優秀傳統文化，發展協商文化，必須從人民立場出發，用馬克思主義觀察時代、把握時代、引領時代。人民至上，堅持人民立場真抓實干。培育新時代協商文化必須堅持人民立場，以馬克思主義為指導對傳統文化進行創造性轉化。人民政協必須堅持黨的領導，堅持以人民為中心，充分收集人民群眾關心的政治、經濟、文化和社會生活中各種問題。江山就是人民、人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心。推進人民至上價值理念和實干為要的奮斗本色雙向互嵌，豐富和發展了傳統文化，為協商文化的發展提供了價值指引。

　　原文鏈接：培育適應新時代中國特色社會主義協商文化

　　人與自然是生命共同體。自然孕育了人類，人類生存發展離不開自然。人類實踐活動給自然打上深深的烙印，人與自然共同組成一個高度復雜的“復合生態系統”。在這一系統中，人是主體性的方面，也是決定性的方面。“人不負青山，青山定不負人。”從哲學世界觀方法論高度，深刻闡明了如何正確把握實踐主體與客體的辯證統一關系，求解人與自然關系的和諧之道。“行而不輟，未來可期”。構建地球生命共同體的中國主張、中國方案和中國智慧，彰顯出中華文明的思想智慧。人與自然是休戚與共的生命共同體，世界是同舟共濟的命運共同體。直面挑戰，秉持生態文明的理念，攜手共建地球生命共同體，我們才能開創充滿希望的美好未來。

　　原文鏈接：攜手共建地球生命共同體的中國方案

　　從文藝復興發軔之時算起，自西方興起的現代化進程已經700年了。西方所主導的人類現代化進程在加速積累現代化因素的同時，也在加速積累落后因素（即那些專制、迷信、腐敗、無知、粗野和道德墮落的因素）。中國式現代化提供了人民和平馴化資本、限制其無序擴張的一種方法——邁向人類命運共同體，即立足發軔于人類本源的統一性，把彼此間原擬用于壓迫與反壓迫、剝削與反剝削的相互設防的資源，轉換為應對共同挑戰、促進共同利益的規模收益，幫助人類整體和全面地從落后狀態中超越出來，進入飽滿充盈的現代化世界。瞻望未來，只有人類命運共同體的上層建筑，才能鼓勵和容納全球范圍內更加迅速的技術進步，并在此基礎上突破跨國產業資本、媒體帝國或軍工綜合體的利益藩籬，克服存量趨于緊張的資源約束，生產出更大規模、可公平分享的物質和精神產品，把現代化水平不斷推向新的高度。

　　原文鏈接：從中西比較的視域把握中國式現代化的動力與優勢

　　推進以人為核心的新型城鎮化，必須牢固樹立城鄉統籌的理念，在城鄉發展一體化的框架下，把新型城鎮化與新農村建設有機結合起來，實行聯動推進。在城鄉發展一體化背景下，人的城鎮化主要包括兩方面含義：一是農業轉移人口不斷向城鎮遷移和集聚，并在城鎮居住、工作和生活，享受平等的公共服務和更好的生活質量；二是進入城鎮的農業轉移人口能夠最大程度地分享城鎮化的成果，全面享受與城鎮居民同等的待遇，確保進城農民能夠和諧地融入城鎮社會。需要說明的是，中小城市和小城鎮是城鄉一體化的主要陣地。目前，我們需要重視的應該是中小城市和小城鎮，因為我們以后吸納農業轉移人口的主體是中小城市和小城鎮，但是我們很多中小城市和小城鎮缺乏產業，沒有吸納能力。所以，怎么樣去發展各具特色的中小城市和小城鎮，是我們要考慮解決的問題。

　　原文鏈接：推進以人為核心的新型城鎮化的實踐路徑

　　一、中國式現代化體現了效率與公平的統一。黨的十八大以來高度重視公平問題，提出在“初次分配和再分配都要兼顧效率和公平，再分配更加注重公平”。事實證明，不注重效率，不注重發展社會生產力，就會導致社會貧窮；不注重公平，就會導致社會失衡，就會導致社會貧富分化和收入差距過大。

　　二、中國式現代化體現了物質與精神的協調。隨著中國式現代化新道路的不斷拓展，現代化條件下，全體人民不再滿足于衣食住行等物質方面的需求，而是越來越追求精神上的富裕。物質文明和精神文明協調統一，才是真正意義上高質量發展推動下的共同富裕。

　　三、中國式現代化體現了發展與共享的結合。發展是一個“把蛋糕做大”的過程，共享是一個“把蛋糕分好”的過程，因此，發展與共享相結合是實現全體人民共同富裕的題中應有之義。堅持共享發展，就是要堅持發展為了人民、發展依靠人民、發展成果由人民共享，使全體人民在共建共享發展中有更多獲得感，朝著共同富裕目標穩步前進。

　　原文鏈接：在中國式現代化道路中實現共同富裕