【第395期】張再林：身體哲學視野下的大健康思想

　　中國古人所說的身體既是“我”自身的身體，又作為一種人與宇宙萬物一體之“大身子”的身體。這就使得古人的身心一體觀推擴到人與自然環境之間，由此形成了中國醫學“天人合一”這一極其重要的生態學理念。故中醫主張“人身雖小，暗合宇宙”，認為人自身的生命健康并非由我們自己決定，而是在很大程度上取決于我們周遭的氣候、地理條件；取決于我們是否能做到“人與天地相應”（《靈樞·邪客》）。因而，中醫強調為醫之道要“上知天文，下知地理”。一方面，這意味著“故陰陽四時者，萬物之終始也，死生之根本也，逆之則災害生，從之則苛疾不起，是謂得道”（《素問·四氣調神論》），意味著“春夏養陽，秋冬養陰，以從其根”。另一方面，這也意味著“地有高下，氣有溫涼，高者氣寒，下者氣熱”（《素問·五常政大論》），意味著“西北之氣，散而寒之，東南之氣，收而溫之。所謂同病異治也”（同上）。正是基于以上觀念，才產生了中醫的五運六氣說、子午流注說、醫食同源說，以及與時空相關的“五行說”。而五行說之所以堅持生物的相生相克，恰恰在于它遵循著春生夏長秋收冬藏這一四時互為消長之極則。這也告訴我們，中國傳統文化中“人與天地參”的偉大宏愿，與其說是來自中國先賢的仰觀俯察、上下求索，不如說正是在一代代中國先醫的救死扶傷活動中才開出了真正先河。

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　　第一，聚焦困難群眾，突出弱勢群體。由原來的側重于扶貧對象，拓展為低保對象、特困人員、低保邊緣家庭成員和納入監測范圍的農村易返貧致貧人口，并且對因高額醫療費用支出導致家庭基本生活出現嚴重困難的大病患者，根據實際情形給予一定救助。

　　第二，確保困難群眾應保盡保，發揮醫療保險的防貧功能。為了減少疾病風險的沖擊，人類運用大數法則設計了醫療保險機制。通過個體參保建立醫保基金以減輕疾病給個人和家庭帶來健康及經濟方面的巨大損失，從而實現“同舟共濟”的保險保障功能。

　　第三，突出多層次醫療保障制度的系統保障功能，尤其是醫療救助的托底保障功能。不僅強調基本醫療保險的公平適度保障功能和大病保險“二次報銷”的減負功能，更是高度重視醫療救助制度對弱勢群體的托底保障功能。

　　原文鏈接：三重醫療保障，從扶貧走向防貧

　　教育觀念既是教育實踐的產物，也對教育實踐產生影響，來源于教育實踐，又指導、影響教育實踐。教育實踐結果的長期性表現就是百年樹人，一代教育的好壞往往在二三十年之后才能顯現出來。人生有涯但學海無涯，在一個追求實際甚至急功近利的社會，“一考定終身”的教育實踐，自然引導人們向往一夜成名效應，迫使教育也追求速成，甚至偏離了正確的發展軌道，從而背離了教育初心。如何平衡教育的長期效益和短期收獲，需要一種科學、理性的教育觀念來指導。

　　原文鏈接：教改重在改觀念

　　鄉村公園是指利用鄉村集體所有土地為基礎，采用社會化運作，以村集體投資、多渠道集資為主建設，為村民與游客提供休憩、鍛煉、文娛、觀光、民俗、紀念等活動功能的自然化和人工化的生活境域和綠地形式。與城市公園相比，鄉村公園往往以原有的鄉村風貌為基礎進行改造和更新，以真實的鄉村自然景觀為主，更符合人性，滿足村民和游客回歸自然的需求。

　　原文鏈接：讓鄉村公園扮靚美麗鄉村

　　以智慧智能為方向，打造“科技引領、人才振興”的創新驅動高地。堅持走“科創+產業”道路，推進開發區發展由要素驅動向創新驅動轉變，由招商引資向選商引智轉變。

　　以總體規劃為統領，打造“整體聯動、內涵提升”的區域協調高地。明晰發展規劃、優化產業布局，讓協調成為開發區發展的內生特點。

　　以動能轉換為主攻，打造“減污降碳、生態優先”的綠色崛起高地。讓綠色成為普遍形態，走出經濟發展與生態文明相輔相成、相得益彰的新路子。

　　以招商引資為突破，打造“產業立區、項目興區”的開放合作高地。持續完善開放格局，在開放的必由之路中優化招商環境、深化體制改革、提升發展質量。

　　以產城融合為根基，打造“廉潔高效、人民滿意”的共享共富高地。以人民對美好生活的向往為奮斗目標，切實做到發展為了人民、發展依靠人民、發展成果由人民共享。

　　原文鏈接：開發區高質量發展的五個著力點