【第498期】張來明、趙昌文:推動虛擬經濟服務于實體經濟
實體經濟是就業(yè)的根基和大國經濟的立身之本、是解放和發(fā)展生產力的載體。以金融為代表的虛擬經濟也是經濟體系的重要組成部分,與實體經濟是血脈與肌體的關系,在經濟和產業(yè)循環(huán)中扮演著不可或缺的角色。
處理好實體經濟和虛擬經濟的關系,關鍵是推動虛擬經濟服務于實體經濟。要推動報酬結構再平衡,形成實體經濟友好型報酬結構,更好發(fā)揮市場機制作用,引導人才、企業(yè)家才能、長期資本等優(yōu)質生產要素更多向實體經濟領域配置。實體經濟競爭力要在不斷參與國際競爭中才能得到動態(tài)提升,要為企業(yè)參與全球化競爭創(chuàng)造良好國際國內環(huán)境,著力降低不合理的高要素成本和制度性交易成本,增強企業(yè)創(chuàng)新活力和創(chuàng)新能力。中小企業(yè)是實體經濟的重要組成部分,要從招投標、清理拖欠款項、強化公共服務等方面,支持中小企業(yè)發(fā)展。要推動金融供給側結構性改革,增強金融體系提供長期資本、耐心資本的能力,促進金融和實體經濟良性循環(huán)。
齊衛(wèi)平:堅持中共黨史黨建一級學科建設高質量發(fā)展的原則遵循
第一,加強中共黨史黨建一級學科的開放性。中國共產黨歷史形成人們了解和認識中國社會方方面面的知識體系,它具有史學的學科屬性,但又不局限于歷史學科的定位。黨建研究形成人們全面觀察和評價馬克思主義建黨宗旨、目標追求、利益取向的知識體系。中共黨史黨建一級學科融政治知識、政黨知識、社會知識和理論知識為一體,遵循開放性原則才能使中共黨史黨建學科建設獲得更加寬闊的發(fā)展平臺。
第二,加強中共黨史黨建一級學科的交叉性。現(xiàn)代學術發(fā)展中,交叉研究方法越來越廣泛地被運用于學科建設中,并產生了一些交叉學科。中共黨史黨建由原本兩個學科融合而成,作為一級學科建設并非是黨史黨建的交叉。遵循交叉性原則,指的是中共黨史黨建研究同其他相關聯(lián)的外圍、邊緣、延伸學科的交叉,這有助于在學科交叉中拓展中共黨史黨建學科建設的領域。
第三,加強中共黨史黨建學科的集群性。學科建設是一種組織行為,單槍匹馬、散兵游勇搞不好學科建設。提升學科水平、學術能力、科研質量和發(fā)展?jié)摿Γ仨毿纬蓤F體作戰(zhàn)的格局。中共黨史黨建一級學科建設遵循集群性原則,需要抓學術團隊建設,以學術群體彰顯攻堅力量,打造高質量發(fā)展的實力。
第四,加強中共黨史黨建學科的學理性。學科的生命力取決于理論的影響力,理論的影響力受學理的科學性制約。增強中共黨史黨建一級學科的社會影響力和學術聲譽度,必須努力構建科學研究的對象、范疇、方法和體系,遵循學理性原則提高學科建設的科學性,提高學術研究的理論性,提高研究成果的學術性。
王偉進、張亮、李健:完善社會力量參與社會救助的銜接機制
社會力量參與社會救助是新時代對互助共濟優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚,應以制定社會救助法為契機,加強引導、保障和激勵,積極鼓勵社會力量參與到社會救助中去,這也是目前完善我國社會救助體系不可或缺的一項重要工作。
社會救助是我國社會保障體系中保民生、促公平、救急難的一項基礎性和托底性制度安排,也是我國應對相對貧困、維護社會穩(wěn)定、促進共同富裕的重要政策工具。我國自古就有互助共濟的優(yōu)良傳統(tǒng)。社會力量參與社會救助,正是新時代對這一傳統(tǒng)風尚的繼承和發(fā)揚。為此,以制定社會救助法為契機,加強引導、保障和激勵,積極鼓勵社會力量參與到社會救助中去,是目前完善我國社會救助體系不可或缺的一項重要工作。
劉靜:補足鄉(xiāng)村環(huán)境基礎設施短板,建立健全長效運行管理機制
長期的城鄉(xiāng)二元體制導致我國城鄉(xiāng)人居環(huán)境發(fā)展不均衡,城市發(fā)展快、基礎設施建設覆蓋較為全面,農村發(fā)展滯后、基礎設施建設覆蓋率低,甚至部分偏遠地區(qū)缺乏農村衛(wèi)生廁所、生活污水垃圾處理等配套基礎設施。現(xiàn)階段可考慮將農村地下管網與廁所改造、污水處理等項目工程進行統(tǒng)一規(guī)劃、科學設計,完善相應管網、生活垃圾收運設施和污水處理工程等基礎設施建設。值得注意的是,推進農村人居環(huán)境整治提升,不僅要注重改善基礎設施的“硬件”條件,更要注重提升智慧化、數(shù)字化等“軟件”配套水平,促進互聯(lián)網和農村人居環(huán)境整治的深度融合,建立健全鄉(xiāng)村生活污水垃圾、廁所糞污治理的長效運行管理機制,確保一次建成、長久使用、穩(wěn)定發(fā)揮作用,鞏固農村人居環(huán)境整治提升效果。
原文鏈接:農村人居環(huán)境整治提升應把握的關鍵環(huán)節(jié)
胡姍辰:協(xié)調非物質文化遺產傳承中的權利關系
非物質文化遺產法律體系的建立,不能僅僅依托非物質文化遺產法賦予政府的行政權力進行規(guī)范和管理,還應當本著全局眼光,對其傳承和活化中人的正當權益及其相互關系加以關注,通過多元法律調整方式,為保障上述主體圍繞非物質文化遺產保護利用與傳承所形成的正當權益、協(xié)調其相互關系加以努力。這些基本權利,包括開展傳承活動所必需的署名權、傳承權,也包括其依托非物質文化遺產進行文化創(chuàng)作或創(chuàng)造發(fā)明所享有的知識產權,如改編權、表演者權、專利權等。這些權利的保障,不僅依靠非物質文化遺產法及相關配套法規(guī)的完善,也須依賴知識產權相關法律制度的更新進行。
“學術卡片”欄目所摘選的文章,主要源自光明日報社光明智庫、思想理論網絡文章評價系統(tǒng)(iWaes系統(tǒng))、光明日報理論部等主流媒體,希望借此欄目為廣大學者提供哲學社會科學最新、最權威的研究成果。